Magues, fetilleres i bruixes de l’antiguitat clàssica Publicat el 15 de juliol de 2022 La màgia i la bruixeria ha existit en tots els períodes de la història, des dels inicis. En l’antiguitat era molt present en gairebé tots els àmbits de la vida i es podia distingir la màgia blanca i la màgia negra, com les dones que la realitzaven, conegudes com a bruixes i fetilleres que eren protegides per divinitats relacionades amb aquesta disciplina.
Les bruixes de Salem: bruixeria camuflada de fanatisme religiós i supersticions Publicat el 9 de juny de 2020 A l’Edat Mitjana i a l’Època Moderna es van portar a terme les acusacions, judicis i execucions per bruixeria tant a dones com a homes, inclús en animals. En uns segles d’empobriment, malalties e injustícies, la gent buscava refugi en la religió, les supersticions estaven a l’ordre del dia i, quan alguna persona s’apartava del cànon, no estava vista en bons ulls.
Zugarramurdi: la importància dels akelarres i la Santa Inquisició Publicat el 6 de maig de 2018 L’any 1610 Zugarramurdi visqué una de les persecucions de bruixes més conegudes i estudiades. Aquests processos es coneixen per les descripcions que les encausades explicaren sobre els sàbats o akelarres. També és destacable el paper paradoxal de la Inquisició, especialment del jutge Salazar, que lluità per demostrar la falsedat dels crims per bruixeria que s’atribuïren a les processades. El primer episodi del fenomen que ens ocupa va culminar-se amb l’auto de fe del tribunal de Logronyo, la jurisdicció del qual incloïa Navarra, Guipúzkoa, Bizkaya, Àlaba, la diòcesi de Calahorra i Santo. L’auto assenyalà 31 bruixes i bruixots, d’entre 20 i 80 anys, 25 dels quals eren habitants de Zugarramurdi i Urdazubi (Urdax).
Gueraula de Codines: sortílega de Subirats Publicat el 28 de juny de 2017 Gueraula de Codines fou una dona que visqué a la Catalunya del segle XIV i, com a coneixedora de pràctiques mèdiques patí els primers atacs a la "burixeria"
«Som les nétes de les bruixes que mai vau poder cremar» Publicat el 18 de novembre de 2016 Aquesta és una frase que s'ha utilitzat des dels moviments feministes per reivindicar el fenomen de la bruixeria com una resistència femenina contra l'opressió masclista, relacionant-lo amb la persecució que van rebre moltíssimes dones durant l'època moderna a tota l'Europa cristiana.